（以“晋商宝地 文坛盛音”为韵）
太行峻峻，河水泱泱。水倚山卧，龙兴凤翔。聚精髓于天地，滋神化于炎黄。曩古龙师火帝，鸟官人皇。累寒来而暑往，积夏种以冬藏。绳猎网渔，观象以馈河水【1】；奇山美石，补天而赠吕梁【2】。是以刀耕火种，石镞木戕。始造其文字，首服其衣裳【3】。耒耜麻衣，药尝百草【4】；尧仁舜孝，恩泽八荒。故使德敷强晋，福润盛唐。拜忠义之关帝，尊信诚于晋商。驰骋沙场之人，犹若雷电；缤纷文坛之士，亦如星光。参佛净地，咏怀故乡。承烂烂之瑰宝，秉煌煌于殿堂。
昔者武略文经，名扬声震。介推割股以奉君【5】，重耳礼贤而卧镇【6】。汲汲避祸，程婴舍身而救孤；落落图强，襄简变法乃分晋。其时天下纷争，七雄授印。或拜公兮封侯，或变法兮解困。开疆拓土，戍军以筑长城；骑射胡服，制礼而修民愤【7】。更有刎颈之交叹襟怀，渑池之会彰气韵。卫卿败北胡其功高，霍戚通西域其名振。时至北魏，遂择汉制，深推朝仪；倡佛宗，广促教信【8】。岁逾百年，龙瑞贞观，凤祥周运。其铜镜可正衣冠，其古人可明荣损【9】。玄武兵变，尉迟归唐【10】；象州仁施，薛礼治郡【11】。既而裴村相卿【12】，王族豪俊【13】。狄老辅国，匡弊政以明冤【14】；武周立碑，任良臣而评论【15】。
矧夫文辞炳炳，藻绘渊渊。儒释之学传法典，诗词之家誉文坛。博古通今，师旷奏清商之乐【16】；胜天唯物，荀卿倡性恶之言【17】。行文创见，著述立编。笔阵名姬冰月慕【18】，葬书方士词赋冠【19】。又以结社而创莲宗，精修释道【20】；航船而取教律，勤译经卷【21】。云冈昙曜【22】，净土昙鸾【23】。藏经于通乐寺，兴佛于五台山。而况西路漫漫兮问禅，东途幽幽兮参慧。少伯塞关【24】，摩诘山水【25】。千目层楼乎孤传【26】，长天秋水乎绝粹【27】。夫河东柳氏者，试革新理政，权重而崇释敬儒；撰游记寓言，位轻则悲天悯地。砸缸之童仕四朝，通鉴之史遗百世【28】。是知窦娥冤沉【29】，倩女魂弃【30】。墙头马上乃钟情【31】，望江亭中则斗智。章回鼻祖，神魔梁山兮话民心；湖海散人，稗史三国兮图王志【32】。於戏！仰伟论于隽奇，敬雄篇于神诡也！
由是承千年之史迹，遗三晋之雄魂。君不见，清凉朝宗之圣地【33】，紫气时聚，仙花长纷。集古刹佛堂于穆穆，汇石雕壁画于蓁蓁。君不见，云冈石窟之世遗名录，窟龛林立，雕像成群。君不见，边关要塞之虎踞【34】，危峰过雁，古栈绕云。金龙峡关，杨氏据险【35】；悬空寺壁，诗仙留文。犹见奉舍利于木塔【36】，铸莲台之金身。柳往槐来【37】，洪洞生离国之感；水源木本，鸹窝念故乡之恩。且闻平遥古城乃建筑奇绝，史话悠悠，古陶佼佼。筑灵龟之城池，遗彩塑之珍宝。发源其晋商，成就其票号。遂而办纺织，铺铁路，兴池盐，扬名于巨贾之道。日升昌之首创，开华夏金融乎祖师；保晋矿之先河，誉民族资产乎典效。
然时闻，晋地以煤矿之阜，掘黩贿之金。强搜厚利，罔顾民心。置申诰以无视，令矿难而频临。接踵死伤，民悲难止；沆瀣官企，廉吏难寻。若解今症，且听古音。于清端公安在？治官之官乃高行清霖也！感其才全气正，理明心愔。叹其清严治事，慎独安衾。倘若污吏不倒，黎民皆喑。效其廉政，老虎应打，苍蝇亦拍，乃今反腐之利擒矣！
斯诚察民情，顺民意，惩贪官，颁清政。善开药方，巧握使命。制目标以成形，求经济而重整。去其结构单一，变其资源相称。置换其新产业，煤炭转型；发展其新能源，环保引领。文化先行，旅游随影。观陈醋以酸醇，闻汾酒而酩酊。集古晋物质之富饶，创表里山河而昌盛。嗟夫！恒愿三晋藉区域之优势，扬民风之勤劳，传民之智慧，迎四海宾，八方客，共享创新之嘉靖哉。
注释：
【1】伏羲创立八卦，观天象以利渔猎。
【2】女娲补天留下的七彩石。
【3】黄帝（轩辕）时，仓颉创造了文字；胡曹发明了敝体的衣裳。
【4】炎帝（神农）时，制作耒耜以利耕耘，治麻衣为布以御民寒，遍尝百草以医民恙。
【5】晋公子重耳避难时，介子推割股奉君，后拒食晋禄隐遁，重耳纵火烧山时，抱树而亡。重耳为纪念介子推，禁火寒食，以寄哀思。
【6】重耳，春秋五霸之晋文公，实行“通商宽农”、“明贤良”、“赏功劳”等政策，使晋国力“政平民富”，一战而霸，被周天子策命，成为诸侯霸主。
【7】赵武灵王抱“随时制法，因事制礼”的政治思想，力倡“胡服骑射”，移风易俗，改革军制，国力渐强。同时，修筑长城，置军戍守，实行民族和睦政策，为秦汉统一北方奠定了基础。
【8】北魏孝文帝拓跋宏亲政，实施汉化改革：迁都洛阳，改鲜卑姓为汉姓，鼓励与汉族通婚，改行汉族风俗、服制，说汉话，取汉人官制朝仪、典章制度，提倡佛教，促进了石窟艺术的发展，五台山的佛教因此而得以兴盛。
【9】“贞观”为唐太宗的年号，是中国历史上的一代英王，其治理政绩一直为后世传颂。谏臣魏征去世，唐太宗伤心地说：以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。
【10】尉迟恭，唐朝名将，凌烟阁二十四功臣之一，为“门神”的原型，归顺李世民后，在玄武之变中论功第一，其戎马一生，为初唐的统一和稳固做出来巨大贡献。
【11】薛礼，字仁贵，唐朝名将。贞观后期，随李世民东征西伐，建立了赫赫战功，官至平阳郡公，广实仁政，受到当地百姓的爱戴和拥护。
【12】裴氏家族为山西独一无二的名门望族，自秦汉以来，历六朝而盛，至隋唐而盛极，五代以后，余芳犹存。在上下二千年间，豪杰俊迈，明卿贤相，摩肩接踵，辉耀前史。其著名人物有裴松之、裴矩、裴度等。
【13】太原王氏，是王姓的肇兴之郡、望出之郡魏晋南北朝时，既有封侯拜将的辉煌，也有屡遭坎坷的不幸。北魏时，与陇西李氏等七族并列为五姓七族高门，太原为二十一地望之首。王氏宗族有王绩、王勃、王之涣、王昌龄、王维等一批顶尖诗人。
【14】狄仁杰，唐高宗升任大理丞，屡断奇案，声名大振。武则天时，被委以宰相，辅国安邦，对其酷吏弊政多所匡正，为唐室砥柱。
【15】武则天，中国历史上唯一女皇，在位时，政通人和，国力强盛。任用酷吏，却用良臣掌相权，抑制酷吏，政治基本清明。死后立“无字碑”，一生功过，任人评说。
【16】师旷，山西洪洞人，为晋国主乐大师，因生而无目，故自称盲臣，民间流传许多师旷奏乐的神异故事，他博古通今，以“师旷之聪”闻名于世。
【17】荀子，时人尊称“荀卿”。其学源于儒，提倡性恶论，与孟子的性善论相对。发展了古代唯物主义思想，提出“制天命而用之”的人定胜天思想，重视后天环境和教育的作用，著有《荀子》。
【18】卫夫人，东晋女书法家，传为王羲之右军之师，家学渊源，师承钟繇，尤善隶书。其师颂之书法:“碎玉壶之冰，烂瑶台之月，婉然若树，穆若清风。”有《笔阵图》、《名姬贴》、《卫氏和南贴》等传世。
【19】郭璞，东晋臣，训诂学家。《晋书》称其“好经术，博学有高才，讷于言论，词赋为中兴之冠，好古文奇字，妙于阴阳算历。”西晋末年南渡时，依司马睿任著作左郎，迁尚书郎。
【20】慧远，东晋高僧。出身书香世代，早年博通六经，尤善老庄，后皈依道安。他精研佛学，兼大、小二乘，主张以佛为主，儒玄为辅。在东林寺传法时，创立净土宗，因寺中遍种白莲，净土宗又称“莲宗”，著有《法性论》。
【21】法显，东晋僧人，是中国第一位到海外取经求法的大师，杰出的旅行家和翻译家。撰《佛国记》，记述甚广，对所经中亚、印度、南洋约30国的地理、交通、宗教、文化、物产、风俗乃至社会、经济等都有所述及，是中国和印度间陆、海交通的最早记述，在中国和南亚地理学史和航海史上占有重要地位。
【22】昙曜，北魏僧人。文成帝时，在武周山山谷北面石壁开凿窟龛五所，又建佛寺，称为灵岩寺，此为大同云冈石窟之开端。后住于大同石窟通乐寺，翻译出《付法藏传》。
【23】昙鸾，南北朝僧人。先信道教，后改信佛教，专修“净土”。晚年居汾州北山玄中寺，聚徒讲经。著有《略论安乐净土义》、《净土往生论注》等。他一生弘扬净土思想，是一位杰出的净土宗大师。同时适应社会，将儒释道三学融于净土思想，是佛教中国化的变革中有重大贡献的佛教学者。
【24】王昌龄，字少伯，盛唐著名边塞诗人，诗名早著，代表作有《出塞》、《芙蓉楼送辛渐》等。
【25】王维，字摩诘，山西太原人。盛唐著名诗人，中年后亦官亦隐于“辋川别业”，号为隐逸诗人之宗。他多才多艺，精通佛学、音乐，诗书画俱精，以山水诗成就最高，是唐代山水田园派的代表。苏轼赞“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”
【26】王之涣，盛唐著名诗人，自幼聪颖好学，穷经典之奥，常与王昌龄、高适等相唱和，以善于描写边塞风光著称，其诗“欲穷千里目，更上一层楼”作为追求理想境界的座右铭，遗芳千古。
【27】王勃，自幼聪颖好学，与骆宾王等并称为“初唐四杰”，诗文俱佳，其“海内存知己、天涯若比邻”与即兴而赋的“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的《藤王阁序》更是千古绝唱。
【28】司马光，北宋著名政治家、史学家、散文家。政治上反对王安石变法，因主持编写我国最大的编年史《资治通鉴》而闻名于世，曾被后人奉为儒家三盛之一。
【29】关汉卿，元代前期杂剧界的领袖人物，“元曲四大家”之一，其杂剧代表作有《感天动地窦娥冤》、《望江亭中秋切鲙》、《赵盼儿风月救风尘》、《闺怨佳人拜月亭》、《关大王独赴单刀会》等，后世称其为“曲圣”。
【30】郑光祖，元剧作家，《倩女离魂》是其代表作，与关汉卿、白朴等合称为“元曲四大家”。
【31】白朴，幼年由金末元初最有成就的“一代文宗”元好问抚养成人，元代著名文学家、杂剧家，“元曲四大家”之一，其代表作有《墙头马上》、《梧桐雨》等。
【32】罗贯中，号“湖海散人”，元末明初小说家、戏曲家，中国章回小说的鼻祖。“有志图王”的罗贯中对张士诚失去信心后，致力于写作，著作有长篇小说《三国志通俗演义》、《隋唐志传等》，并参与其师施耐庵的《水浒传》的加工、增补，编辑整理成书。
【33】五台山，位于山西沂州地区五台县，是我国著名的佛教四大名山。台外寺庙星罗棋布，佛塔各异，佛教雕塑、石像、壁画、碑文、题字不胜枚举，是我国古代艺术和建筑的杰作。
【34】恒山，位于山西浑源县，中华五岳中的北岳。号称“绝塞名山”，叠嶂拔峙，气势雄伟，为北国万山之宗主，是塞外高原通向冀中平原之咽喉要冲。
【35】杨业，北宋著名抗辽将领。其父子据守恒山金龙峡，屡败辽军，人称“杨无敌”。
【36】应县木塔，位于山西朔州应县，全称为“佛宫寺释迦塔”，与意大利比萨斜塔、法国埃菲尔铁塔并称为“世界三大奇塔”，是世界上最高的木塔。塔内供奉着两颗释迦牟尼佛牙舍利。
【37】古大槐树，位于山西洪洞县，不论严寒酷暑，游客络绎不绝，有的题词赋诗，抒发“饮水思源”的幽情；有的仰望古槐，盘桓眷恋，不肯离去。大槐树、老鸹窝，是移民惜别家乡的标志物。