节约每粒粮
    康煜 作

    前两天，记者下乡去平陆县毛家山村，这是个只有30余户人家的小山村，临近年关，一户村民正在杀猪，周围几个村民闲聊着。已近80岁的王文秀老伯坐在门口的石墩上，热情地和记者打着招呼，并拉着记者到他的窑洞里坐坐。

    “现在不像以前了，就等着过年穿件新衣服，吃几块肉。今年家里产了20000斤小麦，每斤一块一，我卖的早，听说这两天每斤都涨到一块三了？这下又少收入4000元。”说到这，王老伯显得有点惋惜。

    “对了，听电视里说，这几天中央在抓吃饭浪费的事情？”王老伯突然转了话题。在得到记者肯定的答复后，老伯不解地扭头问道：“看电视里面的报道，吃一顿饭就好几千块钱？就那么倒掉了？”记者说是的。王老伯沉默了，递给记者一支烟，自己也猛吸了几口。

    “说是一年浪费掉的粮食能养活2亿人，真是太可惜了！”王老伯自言自语着。

    “他们为什么要那么多菜，吃不了又倒掉呢？难道他们的钱不是辛苦挣来的？”王老伯突然抬起头，一脸疑惑地看着记者，想得到答案。

    记者一时无语，不知该如何回答老伯的“天问”。

    已近80岁的老伯，40多岁时妻子便离开人世，留下7个儿女，是他一手将7个子女拉扯大的，这几十年生活的稳稳当当靠的就是勤劳节俭。

    城里人倒掉的一顿饭，就是老伯今年少收入的几千元。这让辛苦劳作一年的老人感到非常可惜，也无法理解。记者不敢告诉他，即使在运城这样的中等城市，高档饭店里一桌饭菜的价格就是他今年卖小麦的全部收入，那些饭菜一半也要倒掉。而倒掉的那些东西，或许王老伯这一生都没有见过。

    希望有一天，在那些酒店的餐桌旁，王老伯的天问——“难道你们的钱不是辛苦挣下的吗？”能被浪费的食客来回答。

 节俭，美德的源泉
——毛家山论“俭”之正道 本报记者 杨永生

    平陆县毛家山村地处偏远，村民临沟而居，坡地瘠薄，广种薄收，但村里却少有极贫户。勤劳，让这里的人不再为衣食担忧；而节俭，使更多的人迈向更加幸福的生活。农忙时，随处可见他们披星戴月忙碌的身影；冬闲时，全村也没有人凑堆打牌玩麻将的习惯。

    在毛家山村，有一对毛氏父子。父子俩以种地养猪养鸡放羊过生活，每天忙得不亦乐乎，经常晚上很晚了都顾不得吃饭。儿子20多岁，早年丧母，是村里留守的年轻人，父亲勤劳节俭帮他成了家。儿子显然也继承了父亲的优秀传统，勤俭持家，自立自尊，自强不息，使一个不完整的家逐渐兴盛，给家里买了工具车，在县城里也有了房子。

    据称毛家山村源于明末，一毛姓人家避战乱至此，在荒山筑窑而居，在野坡斩荆耕犁，繁衍至今，毛家人已枝繁叶茂，遍布各地。之所以如此，遗风尚存，莫不与“勤俭”有关。

    纵观古今，恪守节俭的家族大多持久，奢侈放纵的家族少有过两代，且难善终。俭，可以帮助人约束自己的行为，使之恪守正道，不会误入邪途。

    看看如今不时上演的“官二代”、“富二代”以及“坑爹”现象，大多奢靡骄横跋扈，无非是历代世家大族衰落闹剧的重演。

    “俭，德之共也；侈，恶之大也。”《左传·庄公四年》里的这句话说的是：节俭，是一切美德的基础和源泉，奢侈则是所有恶行中最恶的。这部先秦论著，把节俭提到了无以复加的高度。治家俭，则家业兴隆，治国俭，则国运昌盛。一个人不知节俭，无度挥霍，必败家丧身；一个官员不知节俭，居官必贿，看看那些“表哥”“房叔”结局。为官勤俭者，才能居高不败。而今，自上而下，反奢侈浪费，倡节俭，正是抓住了一切恶行的根本，扭转这一切，让五千年传承的美德回归，让节俭成为一种时尚，这对于修身、持家、治国无疑都是一条自强不息的正道。