熙攘的都市，繁忙的生活，你需要透一口气，在这里。

在这里，我们带你触摸生活，无论是文化、旅游、美食，还是无边无际的遐想。

在这里，你可以触碰生活的点滴，感受生活纹理，体验生命的脉动。

《触》之“广府端午”

广府端午

郝梓倩

点燃的小串鞭炮被竹竿挑着或者抛掷到空中，噼里啪啦得随着龙舟在江中游走，此起彼伏，硫磺味儿阵阵飘来，烟雾中是阵阵的鼓点、口号声，这里是广州的端午节。        

端午节，农历五月初五。又是一年。春节、清明、端午、中秋，这中国民间的四大节日，我似乎一直对“端午”最为无感。因为春节是年，清明祭扫，中秋于我这个常常在外漂的人来说有过很多记忆和情结；而端午，相关联的印象只有粽子——家里极少包粽子，大多是吃亲朋好友送来的，而年幼记忆里小伙伴们手腕上系着的五彩绳我也从未绑过，艾叶和苍术的味道我也丝毫不熟悉，龙舟赛我也从未亲临现场观战。只模模糊糊知道端午的传说、知道关于它的文化在中国和韩国之间产生的大讨论。

今年，一个人在广州，这个珠江穿过的城市，我决定去看看广府的龙舟。

2017年5月30日端午节当天，广州最大的龙船景在猎德。天河猎德村“招景”的日子一直在端午正日。猎德村位于如今广州天河区，珠江新城的南部，有着九百多年的悠久历史。我很喜欢它名字的来源，据说是取自西汉著名思想家杨雄《法言义疏·学行》中“耕道而得道，猎德而得德”的句子，是追求完美道德的意思。作为一个水网交错的岭南水乡，猎德涌两岸保留着很多极富历史韵味的祠堂和古建筑，端午龙船招景也是宗族盛事。而作为2008年以来广州城中村整体改造的第一村，曾经的天河最穷城中村早已成为广州CBD的新贵。

上午十点，从猎德地铁站一出来，便听到了阵阵的鞭炮声和鼓点，顺着人流向水边走去，观景的人潮挤挤挨挨。为了保证观景安全，原有的栏杆内又多加了一排栏杆、小的拱桥也都被围了起来禁止通行，但是人们的热情丝毫不减，两侧岸边更加显得热闹。作为宗族盛事，猎德涌的龙船景其实算是一种各村之间的拜访活动。历史上是真正的”探亲“，而今，则更多是对历史传统和岭南文化的尊重与传承。兄弟村和老表村的游龙趁景，从猎德涌外的珠江江面上驶入猎德涌，伴着鞭炮和鼓点，吸引着两侧岸边前来观龙船景的人们，场面甚是壮观。大的龙舟七八十人划桨，龙船头是全船的指挥，打锣鼓的人节奏明快地鼓舞着士气，桡手们个个身手矫健。由于龙船、鼓和旗子的不同，各家的飞龙很容易被识别，也正是由于这景的多样，招景更加好看。

观景的人潮中，不乏外国人。话说，龙在西方的文化中是恶魔，而作为中华民族的图腾和象征，龙文化在中国土地上的积淀极其深厚，我们以龙的传人自居、我们把龙看成中华文化的重要符号，龙舟则是龙文化的一个分支。我爱看江边大红色的旗帜和灯笼，我爱听龙船上齐声的号子和鼓点，我爱着只有在中国土地上才有的市井气，那种鞭炮声、硫磺味、喧闹阵阵的、人群挤出来的市井气，颇有人味儿、有生活味儿、有历史味儿。真正看到船上的扒仔们动作一致、卖力划桨的时候，我瞬间想起小学时候音乐课上学过的那首歌，歌词唱到：”同舟共济海让路，号子一喊浪靠边“，这无疑是中华文化中集体精神的代表，只有真的深处在这氛围中，才能深深感受到其力量。

说来，端午其实是流行于汉字文化圈的传统节日，所以，日本、朝鲜半岛、越南等地也有庆祝的习俗。几年前，韩国把江陵端午祭成功申请列入世界非物质文化遗产的时候，国内舆论曾掀起轩然大波。不知道当时有多少人只是抱着浅显的”为什么我们的东西别人要抢“的意见，开始发出一波波所谓爱国的声音，其中多少人又真正知道端午节的相关文化呢。咸甜汤圆之争之后的咸甜粽子之争再度上演，吃一颗咸甜各半的粽子，我决定去再读读屈原，因为大家都说，端午节都是为了纪念屈原投江自尽呢……

责编：小白