每一个民族都有自己的“经典”，显且大者如《圣经》等，成为欧美民族基督教文明之载体；如《古兰经》等，成为阿拉伯民族伊斯兰文明之载体；至于四书五经、道典禅籍、中医中药等，自然便是华夏民族“中华文明”之载体。
    任何一个民族的成长，都有起有伏，有涨有落。当它“意气风发”时，经典在无意中助其成；当它“垂头丧气”时，经典又成为它复兴的“生机”。
    少儿跌倒时，是母亲给他重新站起来的力量。一个民族的经典，就是这个民族所有子民之母。民族也会跌倒，它要想重新爬起来，自然要听从母亲的召唤。
    中华民族曾经无数次的跌倒，每一次都是通过“重释经典”而爬起来。
    我们的母亲活在我们民族的经典里，只有她，才是我们心灵的归依。她在人类文明一万年的长程中，只有百分之四的时间是落后的。她曾经辉煌过，曾经持久地辉煌过，她在一万年的长程里，落后的时间只有四百年。
    她靠什么而辉煌？靠经典，靠信念，靠经典所蕴涵的“中国式思维”。这是一种怎样的思维呢？以一字称之，叫做“大”；以四字称之，叫做“可久可大”。老子《道德经》讲“天长地久”，孔子《中庸》讲“悠久成物”，周公《周易》讲“可久可大”，都是此种精神的直接表达。孟子讲“上下与天地同流”，张载《正蒙》专设“大心”一篇，倡导“大其心则能体天下之物”，王阳明讲“大人者，与天地万物一体者也”，等等，亦无一不是此种精神的直接表达。
戴震从我们民族的经典里，只读出“杀人”二字；胡适从我们民族的经典里，只读出小脚、麻将；鲁迅从我们民族的经典里，只读出“吃人”二字……他们是误读了，即使不是故意，也是无意识的误读了。
    “不谋全局者不足谋一域，不谋万世者不足谋一时”，这才是中国经典的精神，我们能从我们民族的典籍里读出这一层，才算是不枉为这个民族的子孙。
    谋全局者，谋“大”也；谋万世者，谋“久”也。谋“大”则不局限于一隅，谋“久”则不计较一时。这才是“中华文明”，这才是“中国式思维”，这才是我们十三亿人的母亲。
    在二千五百年前的那个“轴心时代”，古印度贡献了一种文明，古埃及贡献了一种文明，古巴比伦贡献了一种文明，中国也贡献了一种文明。中国之前不加“古”字，因为中国贡献的那种文明现在还活着，还没有“作古”。其他的文明都已“作古”多时，惟中国人的这位母亲还活着。
    活在哪里？她就活在我们民族的经典里。她谋“大”，故能成其大；她谋“久”，故能成其久。
    我们读经典，不需要别的理由，只这一个理由就够了：那里面有一种“谋全局”与“谋万世”的“中国式思维”，那里面有一种“可久可大”的“中国式思维”，那里面有一位永不嫌弃我们，始终给我们力量与信心的母亲……
    中国要站起来，不能仅靠“经济”一条腿。没有“文化”这条腿的同时站立，永远都是不堪一击。
    “经典”，都是祖父读了父亲要读的书；“经典”，都是父亲读了儿子要读的书，“经典”，都是儿子读了孙子要读的书；“经典”，都是孙子读了子子孙孙要读的书。  文/辛文峪