闻道聚寿山——聚寿山书院“中华孝道”国学公益课堂侧记
文/本报记者 吴希莲 图/谢素英
汉字中有一个非常有意蕴的字——“道”，百度百科释义为：中华民族为认识自然为己所用的一个名词，意思是万事万物的运行轨道或轨迹，也可以说是事物变化运动的场所。
其实，早在两千多年前，关于“道”，中国的古圣先贤就有了他们精辟的见解。老子曰，“道生一，一生二，二生三，三生万物。”孔子曰：“君子务本，本立而道生。”曾子曰：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”孟子曰：“仁也者，人也。合而言之，道也”……
那么“道”究竟是一种什么样的存在呢？是一缕柔软的气息，还是一种刚硬的道理？5月12日，本报记者随着80名国学同学，走进了聚寿山书院。12日—14日，书院的“中华孝道”国学公益课程开讲，主要学习儒家经典《孝经》——以孝为载体的闻“道”、悟“道”之旅便从这里开启。
“中华孝道”国学公益课堂上，学员们在认真听讲。(2016年3月摄)
规矩做事之“道”
《孝经》广要道章第十二篇中，子曰：“安上治民，莫善于礼。礼者，敬而已矣。”在聚寿山书院的课堂内外，“规矩”与“礼数”俯拾皆是。
5月12日上午9点，甫一掀开书院门帘，记者便被眼前的景象搞“懵”了：两排身着黄白相间古装的“书童”躬身90度向我们行“见面礼”，面容和善，态度谦恭。让人有“穿越”之感，心一下子就静了下来。
同学们首先在签到处人手领到一个学员牌，牌子的正面写着“止语”二字，背面是各人姓名。“止语”在聚寿山书院是一项相当严格的“规矩”：4天的学习过程中，学员是全程不能讲话，更不能在课堂上交头接耳的。这样做，最大程度保证了严肃的课堂秩序。据称，古时学堂里课堂纪律的首要一条就是“止语”，以达到止语通心、止语养智、止语静学。
除了“止语”这一条，还有更“狠”的一条，就是全程封存手机：学员们全都得“上交”自己的手机，与外界“断电”。这条看似不近人情又有点匪夷所思的“规矩”，学员们全都照做了——大家就是要“原汁原味儿”地当一回古代的学童。
第一天的课程就这样开始了，学员们从宿舍出来后，在走廊排好队，前边由一位“书童”引领着进入位于4楼的教室。在教室门外同样站了两排统一着装的“书童”，见面后齐刷刷90度鞠躬，口里喊着“老师好！”对于生平从来没有见过如此排场，受过如此礼遇的学员们来说，着实有种“受宠若惊”的惊诧。
宣布课堂纪律并抄录作息时间表后，在老师的带领下，学员们学习了行“大礼”、“小礼”，大礼是行给轩辕黄帝与先师孔子的，小礼则行给老师，全部是90度的鞠躬。体现在课堂上的“礼数”有，向授课老师鞠躬问好，向老师口头致谢“老师好！”“谢谢老师”如此这般。在一天近9个小时的课堂学习时间里，这样的“礼数”会重复多次，不断地弯腰鞠躬成了一种行为习惯，初来乍到的学员们笑称，原来，古人们在课堂上无形中就锻炼了身体！
最可怕的“礼数”还不在课堂上。每日的早、中、午三餐，学员们在餐厅内也不能有丝毫差池，就餐也要讲“礼数”。首先，有“童子”为你躬身端上盘子、递上碗筷，而出于礼貌和礼节，你必须以同样的礼数“还”过去，这可是现实版的“礼尚往来”啊！然后，就餐的时候，有“童子”单膝跪地，为你送上纸巾，并几次三番为你送上你可能需要的“加餐”和“加菜”，一个普通人受到时如此“大礼”，着实有些难为情。难为情怎么办？就要有所“表示”。
怎样表示呢？好好完成课后“节俭作业”——书院仅为每位学员发一张餐巾纸，小小的一张餐巾纸够干什么呢？可能平时只够擤一下鼻子、擦一下嘴就被丢掉了。然而，在这里，你需要用它擦完嘴，再擦盘子、筷子和碗。这是一间自助餐厅，你必须节约粮食、适量取食，如果用餐完毕后你的碗中仍有剩汤、剩饭、剩菜，就会被一旁的工作人员“惜福”吃掉。《治家格言》有云：“一粥一饭当思来之不易，半丝半缕恒念物力维艰。”你自己浪费了粮食不说，怎么还忍心让别人吃你剩下的饭菜呢？那么好，你就必须做到吃多少打多少，坚决不剩饭菜，你的“节俭作业”也就圆满完成了！一天、两天、三天……不知不觉，节俭已经成了你的一个良好的习惯！这就是“国学”的魅力，绝不止简单的照本宣科，而是一种悄无声息的潜移默化。
在这里，要特别提一下，这些在里惜福吃剩饭、剩菜的“童子”们，他们可不是主办方请来或雇用的“职工”，而是主动报名来书院无偿奉献的“义工”。一位义工这样讲，“通过服务别人，我用国学的精粹滋养了自己和他人，我是世界上最幸福的人！”
更让记者惊讶的是，这些“义工”可都是大有“来头”和故事的，他们有的是企业老总，有的是公司白领，有的是母子，有的是夫妻，有的是姐妹、兄弟。他们结伴来到这里，看似耗费了时间，实则充实了生命。他们年龄最小的才只有十五六岁，最大的已经年过七旬。他们在课堂组、后厨组、餐厅组、房间组每一个岗位上兢兢业业、尽心尽职，每天凌晨5点起床、晚上要忙到11点多，格外地辛苦。由于学堂的“止语”要求，他们与学员的交流并不多，但他们用自己的一个眼神、一个动作，一次服务汇成一条“无声”的国学河流，流淌进学员们的心窝。
本期的授课老师是市儒家文化促进会会长郭晋良，他也是一位免费授课的义工，郭老师围绕《孝经》的核心“孝行天下”，为学员们列举了发生在身边的形形色色的不计其数的故事，生动的故事情节展开，“夫孝，德之本也，教之所由生也。”“人之行，莫大于孝”，要孝敬父母、长辈，友善兄弟姐妹、邻里、同事，爱家、爱岗、爱党、爱国，这些自然而然就融入了学员心里。每一节课都是掌声雷动。
本分做人之“道”
一个国家的强大是以井然的社会秩序为基础的，而家庭、单位是国家和社会最基础的细胞，它们的秩序靠什么来维持呢？此次国学课程体系便将“孝道”巧妙植入了各个细胞，像庖丁解牛那样将“道”分而解之，依大家在家庭、单位、国家中所处的位置将“道”捋顺。其中，几个“孝道”画面在记者心中留下了难以磨灭的印象，其深刻程度恐怕终身难忘：
画面一：给父母写一封《忏悔信》
聚寿山的夜晚是静谧的，夜里9点，群山已经沉沉入睡，而学院的课堂上却还是烛光点点。课桌前，学员们埋着头一字一行、工工整整地在信纸上给自己的父母写下一封《忏悔信》。树欲静而风不止，子欲养而亲不待，人生莫到忏悔时，未能报答父母恩，敬孝一定要及时。我们的父母有的健在，有的已经过世，有的正躺在病床上与病魔进行着残酷的斗争。为人子女，此时此刻就是要回望自己的来路，坦然面对灵魂，写下自己对父母的肺腑之言。
有几位学员走上前台，还未张口已涕泗滂沱。“我在3岁时就失去了母亲，母亲，我多想你啊！我只好把对你的爱倾注在婆婆身上，孝敬她老人家一衣一饭……”“在天堂的父母，您二老好吗？如今我也已经成了一位老人，成了几个孙子的爷爷。我虽然没有机会再孝敬您二老，可我会把您二老给我留下的尊老爱幼、勤俭持家的美德在咱们家的后代中传承下去！”“妈妈，您卧病在床，身体饱受病魔的凌虐，身在外地的女儿却不能在床前尽孝，为您分担！母亲您受苦了，女儿不孝……”每一次分享都会引来台下如潮的掌声，泪水与感动如夜里的潮汐悄悄地在人们心灵的沙滩上涨起来，而身后忙碌的生活、繁重的压力、喧嚣的世界远去了，模糊了……
画面二：认祖归宗
这是第二个晚上的晚课。主办方为学员们每人发一张《认祖归宗》卡，上及父母、祖父母、曾祖父母、外祖父母，要求把他们的名字端端正正地书写在卡片上面。能全部书写完整的人很少，那一刻，大家沉默了：自己的祖宗自己都不认识，这是多么大的羞愧啊？是啊，在物质文明日益崛起的当今，我们的精神世界里到底少了些什么，以至于让我们如此空虚？在与祖宗、与自己的谱系对话的当儿，我们彻悟了什么道理？家族的传统、中华民族的传统，不能少！必须马上捡起来！一棵大树只有找到自己的根，才会得到源源不竭的供养，这是大家的共识。
画面三：立下孝行誓言
这是第三个晚上的晚课。学员们在《孝行誓词》卡上认真眷写下自己的孝行誓言，他们的举动，他们写在卡片上的内容，他们对着天地读出誓词的瞬间，那种力量让人震撼。
《孝行誓词》卡有四个分类项，小孝（孝亲）、中孝（孝企）、大孝（孝国）、至孝（孝行天下）。学员们是这样写的：“我要更正自己的言行，学会孝顺父母的身心，顺着他们的意愿行事！”“我会每天给父母打一个电话！”“我要服务好我的每一名顾客，让他们乘兴而来，满意而归！”“我热爱我的祖国，我立誓做一个遵纪守法的合格公民！”“我要珍惜国家的每一滴水、每一度电、每一张纸，绝不铺张浪费！”“我要做一盏灯，用微弱的光芒照亮身边的每一个人，爱他们，帮他们，与他们和平相处。”“我要尊敬我的领导，与同事们友好共事，尽心尽力完成每一项工作任务”“我热爱我的校园，回去后要好好学习，言必行、行必果，做一名合格的中学生！”
学员中一位电视媒体人的誓词最为精彩，特在这里摘录下来，作为文章的结尾，并飨读者。
小孝（孝亲）：敬父母，侍双亲，为子表率；恭兄长，友弟妹，不辱祖先。
中孝（孝企）：战战兢兢，无愧三寸话筒；勤勤恳恳，有益万千观众。
大孝（孝国）：学悠悠传统文化，做堂堂炎黄子孙。
至孝（孝行天下）：四海皆兄弟，做人无愧天地；天下心为公，做事莫欺天地。
“朝闻道，夕死可矣。”愿每一个人都能在日常的工作学习和生活中悟到、找到自己的“道”，各就其位、各司其职，在人生道路上走得更高、更远……
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