珏山景区祥云涌

泽州县地处太行山南端，是山西通向中原的重要门户，史称“河东屏翰”、“冀南雄镇”。总面积 2023 平方公里，辖 14 镇 3 乡，52.6 万人 耕地面积 72.5 万亩。泽州县交通四通八达，十分便捷。 保护示范核心地珏山位于市区东南二十公里处， 金村镇内，这里是隋唐时期的佛都、中国赏月名山、中国道教圣地，景区内的青莲寺是跨越一千五百年历史的古刹，为国家级文物保护单位。

珏山，自古就是以中秋月文化为主要背景的祭月、赏月胜地，素有“中国赏月第一山”、“珏山月、天下奇”、“月是珏山明”的美誉。 早在明代时就被列为“泽州八景”之首。祭月、赏月这一习俗，其中心地区是以今泽州县珏山为中心，幅射至晋东南、豫西北、冀南地区，珏山吐月这一胜景为农历每个月的十五，尤以八月十五为最佳。

据文献资料记载和古代碑刻记载，早在南北朝时期即有隆重的祭月、拜月、赏月的习俗出现，当地就有了月饼的出现。隋唐赏月习俗已在该幅射地区内具有一定的影响力，而且由祭月、拜月向赏月、玩月转变。明清两代，赏月品菊之风盛行，八方文人墨客纷至沓来，在此赏月作诗，寻常百姓在此拜月祭月已成习俗,特别是清代18位进士相约珏山赏月之事，更是在当地被传为佳话。

此外，中秋节百姓来珏山祭月、拜月的场面更为宏大,每逢中秋夜，达官显贵、百姓庶人举家来珏山祭月，极具地方特色、传统气息和经典魅力。

珏山-庙会舞龙

值得一体的是，改革开放以来，市、县两级更是累计投资2.3亿元，对过月亭、款月亭、拦河大坝、旅游公路等进行了修缮，对中秋节赏月、拜月文化进一步挖掘、保护、开发。从2000年开始，更是举办一年一度的“珏山月，天下奇”大型拜月、赏月活动共计8届。同时，举办每年一度的中秋赏月诗会活动，收集、编辑出版了《珏山咏月诗词集》、《珏山》、《珏山志》等系列丛书。大力弘扬中秋月文化，且与民间中秋节文化活动相结合，如：猜灯谜、赛诗会、赛歌会、酬神演出等，在周边地区形成了极大影响，大大促进了当地的家庭和睦、社会和谐，形成了一种祥和安定的良好社会氛围。中秋节，游珏山，观吐月，这一民间习俗，在泽州大地上千百年来经久不衰，迎来了它新的辉煌时期。

中秋节的主要仪式是祭月、拜月，当地人称为拜“月婆婆”。在泽州，婆婆是指外祖母（亦称姥姥），因此，泽州中秋节活动的主要内容：一是祭月、拜月；二是看望外祖母；三是赏月、吟诗颂月；四是庙会。中秋节活动，一般持续三天，即：农历八月十三，发面、温柿子、备果品；八月十四，蒸（或烤）月饼；八月十五，白天看望外婆、送月饼，参加庙会活动，晚上祭月、拜月。

祭月、拜月。祭月、拜月是珏山中秋月文化活动主题活动。按照当地习俗，每逢中秋夜，举家来珏山祭月，设大香案，摆上月饼、柿子、西瓜、苹果、红枣、葡萄等祭品，其中，月饼和柿子是绝对不能少的，西瓜还要切成莲花状。在月下，将月亮神像放在月亮升起的那个方向，红烛高燃，全家人依次磕拜。然后，由当家主妇切开团圆月饼，切之前预先算好全家共有多少人，包括在家的和外出的，还有灶王爷一份，都要算上，不能切多也不能切少，大小要一样。分完之后，要先给灶王爷吃，然后大家再分吃。

近年来，中秋节到珏山祭月的人更是络绎不绝，祭祀场面也一年比一年宏大。月饼的种类很多，有蒸的、烤的，主要是素食和甜食，而且形状统一为圆形。月饼上的图案非常丰富，主要有珏山吐月、玉兔戏月、嫦娥奔月、神龟拜月、吴刚守月、犀牛望月、菊花待月、花开富贵等。馅的种类也很多，常见的有红小豆馅、玫瑰酱馅、瓜籽馅、蜂蜜馅等。说到月饼的制作过程就更复杂，每个环节都极其讲究。

外孙（女）看望姥姥。中秋节一般都要走亲访友，尤其是要看望外祖母。据当地流传的说法，这是娘家人对出嫁姑娘的一种思念，通过外甥的行为来表现一种团圆。而且，按照当地规矩，外甥送去的月饼里有一个不是圆的，而是咬了一口，当姥姥看到咬了一口的月饼就会很高兴，因为这代表着自己的女儿很平安。

赏月、吟诗颂月。这是自古流传下来的一种比较高雅的中秋习俗。历代文人名士莫不钟情于此，沉醉于此，给珏山留下了许多脍炙人口的诗篇佳句。

“归宁”（妇女回娘家，旧称“归宁”）妇女必须返回夫家。因为中秋节是团圆的节日，所以在中秋之夜前，归宁的妇女必须返回夫家团圆，当地有：“宁留女一秋，不许过中秋”的谚语，也说明了这一风俗。

珏山夜景

古往今来，珏山的中秋赏月、中秋庙会等活动均有群众自发参与。不论男女老幼，不论贫富贵贱，不论南北东西，人们都会在八月中秋时节，纷至沓来，络绎不绝。赶庙会、观吐月、登胜境，年复一年，年胜一年。参与中秋节活动的人士，官员、商人主要以祭月、拜月为主，文人则以咏月、玩月为主，而百姓则主要是祭月祈神。是时，家家户户设案祭月，吃月饼、分食供品、吃团圆饭、小饮浅酌，一派和谐美满的景象。

（崔振海 暴丽鹏 徐军利）

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