在黄河对岸的华山脚下，流传着一个美丽的故事。很早以前，帝尧巡访来到这里，地方头领华封人热情欢迎，像迎接其他首领、贵宾一样，为他送上三个美好祝愿：

多寿，多富，多男子！

多么美好的祝福啊，多寿是长命百岁，多富是富贵荣华，多男子是子孙满堂，这是众生求之不得的呀！

往常，华封人的祝福会得到来宾欢悦满意地大笑，然而，这次却遭到谢绝。帝尧摆摆手对他说，不敢，不敢要。

华封人纳闷地问他为何辞绝？

帝尧诚恳地说，多寿，若不健康，势必拖累儿女；多富，若不节欲就会挥霍无度，损伤情志；多男子，若是教化不好，就会危害他人，影响社会。

一席话说得华封人茅塞顿开，连连点头。

时光远去，上古时期缺少文章记载，很显然这是民间传说。不过，这则故事却凝结在庄子的笔下：

尧观乎华。华封人曰：“嘻！圣人，请祝圣人，使圣人寿。”尧曰：“辞。”“使圣人富。”尧曰：“辞。”“使圣人多男子。”尧曰：“辞。”封人曰：“寿富多男子，人之所欲也，汝独不欲，何邪？”尧曰：“多男子则多惧，富则多事，寿则多辱。是三者非所以养德也，故辞。”

故事流传深广，还传为成语“华封三祝”。由这个故事可以看到，帝尧的不凡境界，他不谋私利，一心为民，天下为公才是他终生追求的目标。

多读些典籍，更能了解帝尧。《新书·修正语》中记载：帝尧曰：“吾存心于先古，加意于穷民，痛百姓之罹罪，忧众生之不遂，故一民或饥，曰：‘此我饥之也！’一民或寒，曰：‘此我寒之也！’一民有罪，曰：‘此我陷之也！’”

由此可以看出帝尧胸怀天下，心系万民，时刻把众生的痛苦忧虑挂在心上。因而，见到一个人饥饿，就说这是我让他饥饿啊！见到一个人寒冷，就说这是我让他寒冷啊！见到一个人犯罪，就说这是我没有教化好呀！用这样的精神律己、待人、处世，天下怎么会不和谐呢？

《淮南子·主术训》这么评价帝尧：“尧之有天下也，非贪天下之富而安人主之位也。以为百姓力征，强凌弱、众暴寡。于是，尧乃身服节俭之行，而明相爱之仁，以和揖之。是故茅茨不翦，采椽不斫，大路不画，越席不缘，大羹不和，粢食不毁。”

这是说尧帝执掌天下，不是贪图个人的富贵，而是为了百姓的利益，抑强凌弱，止众欺寡，施行仁爱，和谐治世。他自己则节俭克己，茅屋的苫盖不修剪，椽子的枝杈不砍削，大车的素木不彩画，炕席的边沿不修饰，菜汤不加作料，粗粮不细制作。如此看来，他和平民的生活几乎没有什么两样。

对于帝尧的俭朴行为，赞颂的人极多，韩非子笔下也有同样的记载：“尧之王天下也，茅茨不翦，采椽不斫，粝粢之食，藜藿之羹，冬日麑裘，夏日葛衣。”

这是说帝尧治理天下时，房顶上的茅草不修剪，椽子的枝杈不砍削，吃的是粗米饭，喝的是野菜汤。冬天披张小鹿的皮御寒，夏天穿件葛麻衣裳就行了。这里对帝尧的居住和衣食进行了具体写照，看得出他的生活极为俭朴，吃的住的穿的都很一般，和平民没啥两样。

当然，最能体现帝尧天下为公思想境界的还是禅让帝位。他没有将帝位传给自己的儿子丹朱，而是让给了非血亲的平民虞舜。帝尧不传位给丹朱，据说是因为丹朱不成器。《尚书·尧典》也有类似的记载：

帝曰：“畴咨若时登庸？”放齐曰：“胤子朱启明。”帝曰：“吁！冀讼，可乎？”

翻译过来是，帝尧问：“啊! 谁能顺应上天登帝位呢？”放齐答道：“您的儿子丹朱通达知人。”帝尧说：“呀! 他言语悖谬，又好争辩，怎么可以呢？”

帝尧选拔继位人，在会议上征求身边大臣的意见，放齐推荐的就是他的儿子丹朱。但是，帝尧立即否决了。他了解儿子丹朱，知道他不成器，难以担当治理天下的大任。而且，为了教育丹朱，帝尧花费过不少心血。据说，围棋就是帝尧为教育丹朱而发明的。有次，东海岛国有人送来了冰蚕，帝尧让女皇缫丝，缝制祭祀的衣裳。女皇刚缫好丝，还没纺完，却发现丢了不少。一打听，原来是丹朱拿走了，而且还用火烧了。丹朱总给他招惹是非，这让帝尧很头疼。帝尧叫来丹朱一问，他满口承认。问他为何要火烧宝物？丹朱说，试试能不能点着。

帝尧无奈地看着丹朱说：“试看是因为不知道结果，冰丝不着火、不沾水，谁都明白，你这不是多此一举，毁了宝物吗！”

丹朱这才明白做错了事，低下了头。儿子一天天长大，性情顽劣，经常惹事，这样下去岂不成了害群之马？帝尧决心想个好办法改变儿子的性情。此后数天，他闭门不出，沉思琢磨。走出宫门时，关于围棋的方略已经熟烂于心，且勾画在帛绢上了。

这天夜里，火灭光熄，万籁俱静，帝尧和丹朱还照着松明下围棋。父子俩凝神端坐，全然不知繁星闪烁，夜已深沉。看着丹朱入神思考的模样，帝尧心中暗暗欢喜，但愿这一招管用，能让儿子收心归意，静虑修养，改变顽劣的禀性。

丹朱也真聪明。父亲教他围棋，画格撂子，说明规则，他一听就懂。试走几招，还真是出手不凡。连续下过五六个夜晚，帝尧要胜他也很难了。

从此，丹朱喜欢上了围棋，经常找人对弈。不说他棋艺长进，成了国中强手，只说围棋从此流传开去，直到今天仍然盛行。

时光远去，无人知晓那时的事情，这也是传说。这传说《世本》记载下来：“尧造围棋，丹朱善之。”

毫无疑问，围棋教子，丹朱的性情有了很大改变。不过，要让他担任治理天下的头领，帝尧还是不放心，就把他外放到丹渊这个地方，带领先民垦荒种田。丹朱原名子朱，因为居住丹渊，古人以地望为姓，才叫成丹朱。而丹渊由于是帝尧的长子属地，更名为长子。这就是长治市长子县地名的来历。

帝尧之前，帝位都在血亲中传续，帝尧传位丹朱顺理成章。他传位给虞舜，有人不解，问他为何？《史记·五帝本纪》记载帝尧这么回答：“终不以天下之病而利一人。”

其意思是，总不能让天下人受害而让一人得利吧！这真是一声天下为公的浩叹啊！

将帝尧称作天下为公的楷模，毫不夸张，毫无愧色！