此时无声胜有声。

在世界博物馆日来临之际，我突然就想起白居易的这句诗。不过，想稍作改动表达我的意思：此地无声胜有声。

此地，何地？当然不是别的地方，就是博物馆。

的确，博物馆是人生绝对不能忽略的地方。那里是一爿深邃的天空，每一件文物都是璀璨的明星；那里是一汪深幽的海水，每一件文物都是瑰丽的珍贝；那里是一部厚重的大著，每一件文物都是震撼人心的感叹号。

那一个个感叹号有着非凡的意蕴，它在用辉煌历史、灿烂文化教化世人，而这一切教化却是无声无息中完成的。这里在濡染我们，熏陶我们，不知不觉中，我们确立和提升了文化自信。

如何简要概括博物馆这润物细无声的功能呢？我想，最确切地话语莫过于：

培根铸魂。

培根铸魂？对，培根铸魂。如果谁有疑义，就请同我一起去山西省临汾市博物馆略作观瞻，肯定你会获得满意的答案。

旧石器上的生命力

临汾博物馆是去年10月才开放的新馆，琳琅满目的文物，错落有致地排列在几个展厅。走进去立即跨越时空，穿行在历史的隧道。许多曾经困惑的命题，立即迎刃而解。

毫无疑问，在我们生活的这个星球上，人类早已成为主宰。早有先人断言，人是万物之灵。然而，人为何能成为万物之灵？为何能主宰整个地球？面对丁村遗址出土的那些旧石器时期的文物，我马上醒悟了，先祖不是靠力气，而是靠智慧拓展了自身的生命力。是呀，与自然界那些庞大的猛兽相比，人类的先祖是弱者，是食物链上的一个环节，要逃脱出来，依凭本身的力气根本不可能。可能在于智力。智力最初的表现是，先祖将石头变成了自己的工具、武器。

博物馆陈列着三十万年前后，生活在汾河岸边的丁村先祖使用过的器物。他们采集一些角页岩的砾石，交互打击，制成各种砍砸的石器，有单边刃的，有多边刃的。这些砍砸器有弯曲的刃，往往把刃的对面加以修整，以便于手握。他们沿着周边对击，把厚而平的砾石，制成大大小小的球形投掷器，以供打猎使用。在众多的石器中，有一颗石球特别引人注目。石球能拴草绳，草绳拴上长杆就能投掷。遇到野猪类的猛兽，先祖就会将拴着石球的长杆投掷出去。长杆碰在猛兽身上不动了，石球却带着草绳一圈一圈转动，将长杆死死缠紧猛兽。猛兽在密林中无法行走，只能成为猎物。猛兽的蛮力，输给了先祖的智力。石球，有的石球还陈列进中国军事博物馆，被称为“原始炮弹”。

旧石器，那些拙朴的文物，就是人类壮大起来的生命力！

观象台上的“中国”根

又一个疑惑在临汾博物馆迎刃而解，解开这个疑惑也就找到了中国之根。是呀，我们是中国人，中国这个名词何时出现，为什么会出现？这是早就有的疑问，解开这个疑问的是陶寺遗址展厅。

陶寺遗址，是中国考古的重大发现，经过碳十四测定，其中出土的器物和骨骼，处于4300多年前，恰好与帝尧时期相对应，把那段传说历史变成了真实的存在。陶寺的墓葬，证明了阶级的分化；陶寺的城墙，实证了都城的出现。这些无不在告诉世人，国家的雏形已经初生。那么，国家的雏形是何种动力催生出来的？    

回答这个疑难问题是，陶寺中期大城里的13根弧形夯土柱。从半圆形基址朝夯土柱望去，背后正对的是崇山，早晨站在此处可以看到太阳的升起。经过考古学家和天文学家几年的观测探究，认定这是上古时期的观象台，也是迄今为止中国考古发现的最早的观象台。博物馆不仅模拟出观象台，还可以演示太阳升起的实况。这古老的观象台正好实证了《尚书·尧典》“期三百有六旬有六日”，“以闰月定四时成岁”的记载，也正好实证了历法及节气的形成时段。《尚书·尧典》称这是帝尧钦定历法。历法的出现，让人们掌握了日月轮回的规律，进而产生了节气。节气的推广，结束了先前盲目播种，有种无收、广众薄收的困境，促进了农耕跨越。农耕的跨越，使先祖由依赖狩猎取食为主，变作种植取食为主。农耕取食，需要保管，需要保护，部族周边夯筑起了围墙，最早的国家缘此而初生。进而，帝尧“敬授民时”，促使各个部族都变成了地方性国家。帝尧开创的唐国周边万国林立，成为“国中之国”。“国中之国”简称“中国”。“中国”一词就这样出现了，虽然这只是地理方位上的称谓，却为我们国家准备了最好的名称。

陶寺遗址，观象台，那里蕴藏着“中国”的深根，而这深根是缘于探究上天秘密催生出来的啊！

陶鼓石磬敲出民族魂

临汾是锣鼓之乡，锣鼓花样繁多。在繁多的锣鼓中，最为震撼人心的是威风锣鼓。威风锣鼓名副其实，只要锣鼓一响，刹那间似山崩，似地裂，似电闪，似雷鸣……犹如在黄河岸边观赏壶口瀑布，顿时身心亢奋，血脉激荡，陡添粉身碎骨无所惧的豪情。

这豪情不正是中华儿女奋发有为的身魂和志向吗？是！在临汾博物馆里不难找到这样的典范，他们是西汉时期的大将军卫青和霍去病。卫青没有上阵之前，西汉与匈奴搏杀多次没有一次取胜。著名的将军李广，征战数十次，打个平手就算万幸。卫青首次出征即获得胜利，之后战无不胜。尤其是霍去病，跟随舅舅卫青出征，每次都以迅雷不及掩耳之势直插敌阵，大获全胜。之后舅甥联手，出征漠北，打得“匈奴远遁”，自此“漠南无王庭”。确保了西汉安宁，打通了前往西域的道路。如果说，张骞是丝绸之路的开拓者，那卫青与霍去病就是丝绸之路的奠基者。

那么，这种潜在骨血中的身魂和志向从何而来？回答是地灵人杰。在这爿奏响威风锣鼓的大地，诞生为国征战的英雄豪杰自然而然。那么，威风锣鼓从何而来？民间传说来自帝尧时期。有没有实证？临汾博物馆里陈列的陶鼓就是最好的说明。何况，那时还有土鼓和鼍鼓，还有可以敲击的石磬。这些都是最早的打击乐，也就是威风锣鼓的前身。《尚书·益稷》记载，乐师夔教化孩童，“击石拊石，率兽而舞”，不正是那时歌舞表演的缩影？诗言志，歌咏言，不正是先祖威风天地间的童年写真？

原来，威风锣鼓不是无源之水，是早就流荡在血脉里的源头活水；原来，中华英魂源远流长，是早就激溅在陶鼓、石磬上的千秋豪情！

培根铸魂，在临汾博物馆里陶冶，真是培根铸魂。

窥一斑而知全豹。培根铸魂何处去？博物馆。不只是临汾这座新建的博物馆，是所有的博物馆。神州大地上那些大大小小的博物馆，无不承载着五千年的文明史，何止是五千年，更早，更久远。鉴古知今，鉴古兴今，在博物馆里陶冶、浸润，传统优秀文化的精神标识，会成为新时代创新发展的无穷动力，无限活力！

博物馆——培根铸魂的大课堂，好课堂。