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五台人田良的书法艺术

来源:山西经济网 作者:李京益 发布时间:2013/12/16 15:20:29

田良先生,山西五台人,生于1950年,中共党员,中级经济师,高级工程师。现任五台县政协委员,五台商联副主席,五台山文化艺术研究会会长,良小美艺馆馆长,国际中国书协/美协山西艺术交流委员会主席,中国文化名家协会、中华收藏家协会、中华国学研究会常务副会长。

1950年,田良生于五台县阳白乡田家岗村。说起五台县,人们首先想到的便是位于五台县东北隔的五台山,在我国四大名山中,五台山佛教的兴始和庙宇的创建最早,五台山的地理形成也因与佛经《宝藏陀罗经》描述的文殊菩萨住处颇为相似而被视为佛教圣地。这里不仅是一片底蕴厚重的文化沃土,更是奇才辈出、名人荟萃的地方。而田良先生,也正是这众多名人奇才中的一位。

田良先生生性厚道,不事张扬,凡事喜欢谋定而后决。“外圆内方”是他不变的处世哲学。他爱好颇广,既通医理,又擅建筑,更精古建筑,尤喜收藏(主要是古董、字画方面),而在书法艺术方面的造诣更是非凡,他将书法艺术深入骨髓、融入生命。

田良先生的书法启蒙得益于他的妻子孟者芳的爷爷孟化行老先生。孟先生是当时五台有名的国学老文化人,藏有魏体书法大家张裕钊先生的真迹八十字。受孟先生及张裕钊真迹影响,田先生于2010年开始动笔研习书法,时至今日,他的书法技艺已取得了长足进步,并日趋成熟。

书法方面,田先生有他自己的一条路子。他从魏碑大楷入手,逐步转向行草书,由行草书收住,又转向隶书和篆书的尝试,从不同书体的相异处找出它们之间的微秒变化,再为已所用。之后发展到写练榜书,就字的主体和偏旁部首如何结合也采用了多种手法对比构思。他胆大心细,敢想敢变,善于借鉴古字和书画等相关文化启发自行创新。他从古象形字和绘画的具体东西中找灵感,结合书法本身的一些习惯手法,以打散构成的手法来丰富自己的书法,从而形成了现在的田家书风,在书法界独树一帜,倍受青睐。

田先生的书法有佛家的禅宗之气,又有道家柔中带刚的野逸之气,结体用笔都较为饱满,又不乏张力。他的作品,粗略的可分为榜书系列、行草系列、魏碑系列、佛道系列、易理系列、生肖系列。

他的榜书写得大胆舒放,灵活巧妙,随意猎奇,譬如他写得“佛”字,左边单人旁像一位虔诚拜佛的人双手合十,右边的“弗”字受中国结的影响,绕的错落有致,以表示佛法的高深莫测。他写的“龙”字。字头是繁体“龙”字开笔,再放开到“龙”图腾的入云龙的形象,凡此种种,都颇具个性。

田良先生生于五台佛国,生于清凉圣境,深受佛的熏陶。他将对佛的虔诚体现在了他佛道系列书法作品中,而在他的魏书中,更多的是对古人内圆外方、方圆兼济、有刚有柔的特征的总结和体现。他的草书系列有大笔浓墨、线条粗犷有笔走龙蛇,纤细书就。田先生也是中华医学的研讨者,性情所致,有些易学易理的内容,诸如阴阳太极标记,像八方八赴的符号在他的书法中也有所体现。而值得一赏的还有他以鼠、牛、虎、免、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪等具象为载体,以书法艺术为主笔,刻画出具象与抽象相结合的十二生肖系列书法。

用四个“美”字可以概述田先生的书法,那就是:牵丝引带之美,拙朴残缺之美,润泽流畅之美,雅逸细柔之美。 田良先生,山西五台人,生于1950年,中共党员,中级经济师,高级工程师。现任五台县政协委员,五台商联副主席,五台山文化艺术研究会会长,良小美艺馆馆长,国际中国书协/美协山西艺术交流委员会主席,中国文化名家协会、中华收藏家协会、中华国学研究会常务副会长。

1950年,田良生于五台县阳白乡田家岗村。说起五台县,人们首先想到的便是位于五台县东北隔的五台山,在我国四大名山中,五台山佛教的兴始和庙宇的创建最早,五台山的地理形成也因与佛经《宝藏陀罗经》描述的文殊菩萨住处颇为相似而被视为佛教圣地。这里不仅是一片底蕴厚重的文化沃土,更是奇才辈出、名人荟萃的地方。而田良先生,也正是这众多名人奇才中的一位。

田良先生生性厚道,不事张扬,凡事喜欢谋定而后决。“外圆内方”是他不变的处世哲学。他爱好颇广,既通医理,又擅建筑,更精古建筑,尤喜收藏(主要是古董、字画方面),而在书法艺术方面的造诣更是非凡,他将书法艺术深入骨髓、融入生命。

田良先生的书法启蒙得益于他的妻子孟者芳的爷爷孟化行老先生。孟先生是当时五台有名的国学老文化人,藏有魏体书法大家张裕钊先生的真迹八十字。受孟先生及张裕钊真迹影响,田先生于2010年开始动笔研习书法,时至今日,他的书法技艺已取得了长足进步,并日趋成熟。

书法方面,田先生有他自己的一条路子。他从魏碑大楷入手,逐步转向行草书,由行草书收住,又转向隶书和篆书的尝试,从不同书体的相异处找出它们之间的微秒变化,再为已所用。之后发展到写练榜书,就字的主体和偏旁部首如何结合也采用了多种手法对比构思。他胆大心细,敢想敢变,善于借鉴古字和书画等相关文化启发自行创新。他从古象形字和绘画的具体东西中找灵感,结合书法本身的一些习惯手法,以打散构成的手法来丰富自己的书法,从而形成了现在的田家书风,在书法界独树一帜,倍受青睐。

田先生的书法有佛家的禅宗之气,又有道家柔中带刚的野逸之气,结体用笔都较为饱满,又不乏张力。他的作品,粗略的可分为榜书系列、行草系列、魏碑系列、佛道系列、易理系列、生肖系列。

他的榜书写得大胆舒放,灵活巧妙,随意猎奇,譬如他写得“佛”字,左边单人旁像一位虔诚拜佛的人双手合十,右边的“弗”字受中国结的影响,绕的错落有致,以表示佛法的高深莫测。他写的“龙”字。字头是繁体“龙”字开笔,再放开到“龙”图腾的入云龙的形象,凡此种种,都颇具个性。

田良先生生于五台佛国,生于清凉圣境,深受佛的熏陶。他将对佛的虔诚体现在了他佛道系列书法作品中,而在他的魏书中,更多的是对古人内圆外方、方圆兼济、有刚有柔的特征的总结和体现。他的草书系列有大笔浓墨、线条粗犷有笔走龙蛇,纤细书就。田先生也是中华医学的研讨者,性情所致,有些易学易理的内容,诸如阴阳太极标记,像八方八赴的符号在他的书法中也有所体现。而值得一赏的还有他以鼠、牛、虎、免、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪等具象为载体,以书法艺术为主笔,刻画出具象与抽象相结合的十二生肖系列书法。

用四个“美”字可以概述田先生的书法,那就是:牵丝引带之美,拙朴残缺之美,润泽流畅之美,雅逸细柔之美。